经书有云:佛初成道时,魔王波旬见佛,劝请如来速入涅槃。
佛答波旬——诸弟子尚未成就,我不宜涅槃。
波旬激将——那待你弟子皆成就时,应入涅槃,不然你贪恋红尘,不舍离去,如何证明你经中言语?
佛默然应承。
于是魔王波旬及其徒子徒孙欢呼雀跃,以为世间再无敌手。波旬在佛当世时无法击败佛,为了打击佛,再度言及——等佛灭度后,于末法时期中,我将化为比丘僧,于世尊佛法中出家,披佛袈裟,诵佛经典,而破坏佛法。
于是世尊落泪。
或许这不仅仅是传说。
如今世人在那些披袈裟,说佛法之人的“努力”下,对佛态度多是有二,一是认为佛语为洗脑之说,不听不信,甚至大加诽谤抨击。二是认为佛为救苦救难的菩萨,同时又是个商人,万求皆应,只要求佛,给佛烧香捐款就能规避灾祸。
可释迦所有的真经都是清楚明言让你自主、清醒的选择道路,不做一个傀儡苟活于世,这如何能称作是洗脑?邪说Pua世人,世人深信不疑,佛说希望世人清醒,世人认为此为洗脑?佛又说——以音声求我,是人行邪道,不能见如来。佛从未说过拜头香的有福报,那些打破头抢头香的人又是信了谁的邪说?
对于真相,世人不知?不信?还是魔王波旬早就化身比丘,身披袈裟,却行毁法之事,真正的为世人洗脑?
沈约对此中内情清清楚楚,闻“阿弥陀佛”之言,微皱眉头。
他和暖玉、夜星沉般,早感觉这个阿弥陀佛很有问题,同时感觉这个阿弥陀佛很像他认识的一个人,等听到阿弥陀佛就和以正义的名义的那帮人时,以普渡为名、暗自操纵慧远的人生,沈约脑海中那人的影像更是清晰。
那人赫然就是都子俊!
都子俊得到了纹镜,利用众妙之门以及末世人的科技既然可以蛊惑刘启、夜浮生,他就可以蛊惑慧远。
都子俊蛊惑慧远的目的何在?
当年统领末世人是成议员和都子俊,他们做了很多隐秘的事情。
沈约忍住向天子基外看去的念头,知道琴丝对此多半有所知晓,而他和赵佶进入天子基,就是帮琴丝验证她的推断。
当时慧远显然没有沈约的认知,听闻对方“指点”,立即道,“谨遵佛谕。”
沈约暗自叹口气,心道在这一刻起,慧远就不是觉,而是迷了。
那个假阿弥陀佛闻言满意道,“既然如此,你当以圆寂的法门听我召唤前往一地……到达那里,你就可普渡众生,行回向门,等到功德圆满,自可前往西方极乐世界。”
慧远露出喜意,“遵谕。”
慧持突然道,“阿弥陀佛,弟子一事不明。”
假阿弥陀佛微有不耐,随即散去不满,“何事?”
慧持谨慎道,“根据佛经所言,我等要往生极
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