沈云载着赵宣,没有去百里城,而是原路返回省城。
理由很简单:之前,他带赵宣去百里城,为的是想用百里城的现状,刺激赵宣,从而助其提升心境,好早些打开泥丸宫。现在,赵宣已经打开了泥丸宫,便用不着去百里城了。更何况,赵宣与骆严他们的志向不同,即便是去了百里城,也于提升心境没有什么太大的意义。所以,何必浪费时间与精力呢?
他没有瞒着赵宣的意思。是以,当后者见方向不对,发问时,便一五一十的说了。
“泥丸宫已打开,我暂且不用去百里城了?”因为研习《小***》的初期,要辅以穴位经络按摩,所以,赵宣是知道泥丸宫的。可是,打开泥丸宫之说,却是头次听闻。他素来好学,且深知主公向来主张不懂便问,是以,好奇的问道,“主公,为什么要打开泥丸宫?”
这个问题,刚才沈云已经琢磨得非常透彻了。闻言,转过身来,十分肯定的答道:“因为这是修士与凡人的根本区别之一。要想超凡脱俗,第一步便是开启泥丸宫。我把这一步称为‘开窍’。”
他说的很浅显,赵宣一听就懂,禁不住两眼放光:“主公,这么说,我已经‘开窍’了?”
“对。你刚才心境提升,已然进入开窍境。”沈云点头。
“开窍境?”赵宣迷糊了,“这是什么境界?”
先前,主公跟他们说过修真有好几重境界。他们是凡人武者,依着仙庭的那一套,可分为武者、武师、武宗等境界;修士与凡人武者一样,也根据修为的高低,分了境界。比如说,最低阶的就是先天境。其次是炼气境……等等;所谓超凡脱俗,就是指进入了先天境。
这些,他早已烂记于心。
而现在主公新提出来了一个“开窍境”。这到底是一个什么样的境界呢?他表示完全不懂。
其实,所谓的“开窍境”,是沈云刚才在小水潭边新起的一个名字。
一直以来,他发现自己的修为境界对不上修真界沿袭的那一套境界。
比如说,师父生前说,祖师她老人家临终前示下,“不知道,不入先天”。可见,知“道”是进入先天境的必要条件。然而,他进入了先天境,却不知“道”为何物。甚至,他现在也不是很清楚。只能说,心里隐隐的,有一些猜测,并且只可意会,不可言传。
好吧,除了这一点,先天境的其他方面还算是比较相符的。
到了筑基境,就越来越不相像了。
如果不是读了祖师她老人家刻录《青莲无上功》的玉简,他那时根本就不知道自己具有了筑基境的实力。
到现在,就是那份玉简也被他完全搞糊涂了——就在骆严突破先天境之后,他想到境界问题,又尝试着拿出那枚玉简,往其中输入灵力,想测试一下自己现在的灵力
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