大家怎么也没想到,这个择日术,竟然是和皇家有着密切的关系。
更有人呼吸加粗,满脸的希冀,恨不得,能立即见识到《七政四余天星择日法》的神奇。
其实,这也是一种民族的通病。
只要和皇家扯上关系的,不论什么东东,哪怕只是一个马桶,都会身价倍增。
也正是因为这样,现在很多商品在宣传的时候,都喜欢打上御用的字号。
比如御用宫廷秘方啊,御用官窑啊,御用面膜啊。。
不少人都会被这种营销手段所吸引。
不过,这也从侧面说明了皇家在民间的声望。
朱玉东弟子还是忍不住撇嘴,满脸的不信:“你说是御用,就是御用?”
“你以为你是谁?金口玉言的皇帝?”
“你拿什么证明?”
“就是!”
“噱头而已!”
“既然现在,就连马桶都恨不得打上御用的字号!那么谁还相信这个?”
…
“就是!”
“现在各种皇家风水,早就屡见不鲜!”
“最后怎么样,还不是被证明,都是假的?都是噱头!”
“宣传而已!”
“大家都不要当真!”
朱玉东众位弟子,你一言我一语,好似群口相声。
不过,他们说的也不无道理。
现在是经济社会!
只要能够产生价值,一切都可以拿来消费。
什么御用!
什么祖传!
什么秘传!
这些词汇早被用烂了!
在这种情况下,御用的牌子也早已没有了以前的含金量。
听着他们的话,陈尔东也不反驳,只是静静的站在那里。
“综上所述,《正五行择日》才是大宗之法!”最后,其中一位弟子来了句总结。
不过,说七政四余天星择日为皇家御用,陈尔东也并没有什么充足的论据。
但是,陈尔东也并不着急辩解,他无奈的摇头,扭头看向朱玉东问道:
“《正五行择日法》优于《七政四余天星择日法》?朱老师,那么您也是这个观点?”
“这。。。”
看着陈尔东带些许戏谑,些许好笑的目光,朱玉东不由的就是一愣。
不过,还没等他说话,陈尔东已经不再给他回答的机会。
“天星择日法宝贵非常,故杨公在《造命歌》前加上“千金”二字,如非有德有福缘之人,纵给千金也不能传授,可见天道无亲,常与善人之理。”
“天星择日法是中国择日界视为位阶最高的一种,仅在宫廷使用,所以一般民间不易窥知。”
“清.光绪年间的《御览天象渊源》,1-4为钦天监实务,但内容艰深即使是饱学之士,也难以入门。”
“而民间虽传有《天步真原》,其中卷二,即在计算弧角天星的天宫图及行星的位置,但处处需要查对数表及行星位置的星历表,在当时中国尚未有球面天文学的观念,可以想象,有心之士欲学无门。”
“而民间择日
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