,并在的黎波里自行成立了“租界”以经营商贸。
有鉴于老爸的悲惨死亡(被阿拉贡人活活吓死),新国王只能在屈辱的和约上签了字。
《拉古来特条约》于1496年7月12日签署,共13款,主要内容是:
宣布结束战争。两国关系由战争状态进入和平状态。
两国各自释放对方军民。
突尼斯政府开放安纳巴、比塞大、拉古来特三处为通商口岸,准许阿拉贡(条约称“西班牙”)派驻领事,准许西商及其家属自由居住。
割地。割杰尔巴岛、加贝斯湾和的黎波里塔尼亚给阿拉贡,西军撤出突尼斯城、安纳巴、比塞大等处城市和港口。但突尼斯将拉古来特的一片面积60平方千米的土地划为西班牙军队永久驻防地。
作为“补偿”,西班牙把突尼斯供应物资的补偿金比例,“勉为其难”地提高到了45%这样一个“负担沉重”的数字,突尼斯国王“十分感激”,并“非常热情地邀请”西班牙顾问丰塞卡(丰塞卡家族的另一位成员)帮助管理他们的海关,西班牙公务员也开始“帮助”突尼斯人,把他们的海关打理得井井有条。
西商进出口货物缴纳的税款,突尼斯须与西班牙商定;突尼斯的关税自主权开始丧失……
自然地,西班牙商品的关税有百分之五这样一个很优惠的价格。当然,肥羊不能宰得太瘦,西班牙人建议突尼斯人,把突尼斯对其他国家的普遍进口税率先从15%提高到25%,又提高到50%……进而,突尼斯的商品市场完全被西班牙垄断了!
撒丁岛的近代化棉纺织工厂,出产大量的优质棉布,这些棉布在撒丁岛内部进行消化后,又供应军队,制作军装、棉被、帐篷等,这些产品接着进入阿拉贡、西西里。然后是卡斯蒂利亚。向欧洲各国也有销售。
这给斐迪南带来不少利润,不过海外市场也能带来丰厚的利润,而且也能对防止泄密起到一定作用(聊胜于无吧)。
突尼斯等地,本就不是手工业发达的地方,要从欧洲、中东进口。很快,撒丁岛的大量棉布棉纱充斥突尼斯市场,男子和妇女的长袍,妇女的面纱等,都可以打上“madeinSpain”的标识了。
两国民间诉讼之事,西商归西班牙自理;突尼斯的司法主权开始受到侵害。
《拉古来特条约》中,西班牙在突尼斯获得的这种领事裁判权,这让基督徒扬眉吐气,巩固了西班牙的宗主权。除了商业倾销,西班牙教会也派出大批教士,在突尼斯、比塞大、安纳巴、的黎波里、加贝斯各地建立教堂,推进传教事业,在西班牙割地和租界以内,通过强制和半强制手段,许多突尼斯人皈依了基督教。
尽管和平教在北非并不会阻止西班牙对北非的统治,而在一定阶段,稳定的和平教居民还是有利于西班牙的稳定统治,但在一部分地区推行基督教的尝试还是要进行。如果五十年后,能够将整个西北非基督教化,那就最好不过。五十年不够,还可以花一百年来推行……
……
回到1495年底,对于当时的斐迪南来说,此事尚是后话。他还在致力于一些技术研究……
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