很多人宁愿一睡不起,认为这可以解决一切问题。
事实真的如此?
沈约知道不是的。
西方的教义有太多问题,不过有一点倒是让沈约认可的——西方正教,或者说世间正教都是鼓励信徒积极活下去的。
只有那些鞋教,才会教唆信徒去牺牲、祭奉。
劝人奉献的从来都不是奉献者,同理可知,劝人牺牲的,多是等在悬崖下的狐狸。
你相信狐狸会告诉你人生真谛?
真正的修行要义从来都是强调一点——解决一切问题的时机就在当下,你很难指望幻梦中解决真正的问题,难道不是吗?
以幻为真,以梦为醒的人,却希望从幻梦中解决烦恼,这是正教不会赞同的。
琴丝多少打破了这个规矩。
成议员、都子俊太过执着一切,以幻做真,沉迷轮转,琴丝就让他们一直轮转下去。
琴丝和沈约交谈的过程中,十年一刻中成议员和都子俊可能已经经历轮回数次。
何为轮回?无明中重复某个过程、持续一个状态。
琴丝暂时放弃了改造成议员和都子俊的念头,任由这二人糊涂下去,因此在一遍又一遍的轮回中,二人变得益发的固执。
其实不用转世轮回,世人在某一世,就经历了无数次轮回——诸毒引发固执,固执形成世俗,世俗引发恶行,恶行造就崩溃,然后开始新一轮的习惯固执……
这和轮回没有区别。
赵佶虽有所知,可仍旧问了句,“如成议员、都子俊这样的人,都无法承受空间层合并的结果,空间合并后,留存的人又有几个?”
琴丝反倒笑了,“你不就留了下来,而且没有任何问题?”
赵佶怔了下,不知是喜是忧。
琴丝再度强调道,“我说过了,留下来的是真正的精神强者。何为精神强者?最少是知道自己在做什么,而且对错误有所怀疑的人。你将错误视为理所当然的时候,你不过是错误习惯的奴隶,自然称不上精神强者。”
夜星沉一旁道,“因此在你的定义中,符合精神强者的人应该清醒、有点良心,向往真正的公正,有些理想的……”
琴丝笑笑,“这个要求很高吗?”
夜星沉默然片刻,“的确不高。不过对有些人而言,还是太高了。”
赵佶有所感悟的点头。
沈约同样感慨。除了清醒,良心、公正和有理想,在他的那个世界,是无论东西方,都在颂扬的东西。
但这又是难得的品质。
何以故?因为这些品质早被世界无情的持续摧毁。
哪怕强盗头子老米,都时刻强调着人权做着杀人的事情;强调着自己的理想毁灭着别人的梦想;强调着社会公正,却打造着自己的特权!
公认世界第一的国家这么做事,你让别的国家怎么玩?
强调的,通常都是稀缺的东西。
然后那个世界有了一个滑稽的场面
请收藏:https://m.wannanniuer.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)