第2139章无想有情天
唤醒和惊醒是不同的。
惊醒是让对方处于一个失衡的状态,唤醒是让真相缓慢的浮出水面,让对方渐渐的接受。
裴茗翠本来处于焦灼的状态,事实上,任何人处于她这种情况,都难以保持平静。
你如果多出了成千上万倍的记忆,会如何自处?
事实上,世人能安稳的活着,不是因为记忆多,而是因为遗忘!遗忘才会让世人不用受到太多不同矛盾事实的冲击,进而维系在一种平和状体。
哪怕这种状态是虚幻的,错误的、假想的、不真实的。
了然世界一切真相的人,如果没有强大的意志,最终会和太多哲学家一样,陷入虚无主意,最终落得抑郁而终的下场。
修行和哲学家的思考是不同的,修行并非执空,那些张口闭口四大皆空的人,不是痴的,就是骗子。
修行是在打破一切的约定俗成,然后以无双的意志,面对那真实的实相!
裴茗翠不是修行者,她更像落入哲学家的那种思考中,听沈约解释时虽然竭力思考仍旧不明,摇头道:“我不懂,我真的不懂!我是生是死?人怎会处于非生非死的状态。”
沈约平和如初,和缓道,“你当知树根生树干,树干生树叶?”
裴茗翠不由点头,这个道理太过浅显,让她微有放松。
沈约随即道,“但根从何来?”
裴茗翠一怔,片刻才道,“根从种子来。”
沈约再问,“种子从何来?”
裴茗翠毕竟聪明,早在沈约第一问时就想到接下来问题的答案,“种子从果来。”
沈约微笑道,“很好,那种子未落地时,是生是死?”
裴茗翠知道沈约以譬喻说之,略有沉吟道,“种未生芽非生,种仍可生芽非死。因此无机之时,种子就处非生非死状态?”
见沈约微微点头,裴茗翠并未停止思考,“你想说种子如此,人亦如此。”
沈约反问道,“既然天人都可合一,那天地万物为何理不能合一?种子如此,人为何不是如此?”
裴茗翠瞬间而悟,“因此人亦有非生非死之态?”
沈约肯定道,“修行常说四禅八定,实则还有第九定,灭尽定!”
“何为灭尽定?”裴茗翠立即问道,在和沈约交谈的时候,她感觉到有着说不出的坦然、自然。
原因无它,沈约无敌意、无压力,只启发她自主做想,让她本是趋于混沌的思绪慢慢晴朗。
沈约缓声道,“灭尽定实为破有色、无色两界束裹,暂存跳脱三界的一个空隙。伱可认为其为种子,不生不死,但机一至,立得解脱!”
裴茗翠有些蹙眉道,“那我处于灭尽定?”她对此深有怀疑,因为她有自知之明。
果然,沈约摇头道,“非也。生死轮转中有一种定类似灭尽定,但和灭尽定却有天壤之别。”
“那是什么定
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