天下大势,合久必分、分久必合。
虽然很多人知道这句话,可并不知道为何会出现这个情况,就像很多人明明喝了一肚子人生鸡汤,自身的生活却过得一塌湖涂般。
根本原因无非是知道不等于了解,了解并不是证悟。
修行同样如此。
哪怕你通读经典,但若自身一刻都静不下来,那经典对你而言,无非是镜花水月,虽然一时虚幻美丽,却更增你的愚痴。
沉约闻孙思邈所行,赞叹道,“孙思邈实乃证道之人。”
证道之人,必求归一。
不然老子也不会说——万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明……
何为归根?归根就是归一!何为复命?同样是回归本源。
生命的本源不是细胞的组合,不是最原始的细胞什么样子,而是永恒不变的心性!
身体不过心性的载体。
通过身体细胞来研究生命本源,和缘木求鱼没有什么区别。
老子又言——是以圣人抱一,为天下式,不自见故明。
当你真正归一见性,不用六根起尘,不被五蕴所迷,就是不自见。不自见,方明。
——复命曰常,知常曰明。
不自见,方明;复命知常曰明。
《道德经》不过五千多字,但老子反反复复叙说的是相似的、统一的思想,却被后人切割分节,颠倒次序,徒增歧义。
不自见故明和知常见明,其实都可统为归一。
道家归一,释家亦归一。
真正证道之人,以一可见天下式。
孙思邈乃真正的证道之人,他身心一统,是以举一反三,认为复制世界既然可分,那就可合!
就和世人可人格分裂、最终错乱神经,同样可以通过修行来归根复命,分而再合般!
世人可以,空间为何不可?
天人真正的一统,人和空间本是不可分割的。
将分裂的世界重新统一,是孙思邈一直在思索的事情,同时也是沉约在考虑的事情。
余众却多数惊奇,完颜娄室不由道,“两个世界合一,那结果会如何?”
空间合一,那里面的人呢?
完颜娄室想到这里,内心不由季动,因为他想到一个他不敢设想的事实。
果然,天涯轻澹道,“你觉得呢?你希望善的留存,还是希望恶的留存?”
完颜娄室失声道,“这就是你说的善良世界……通过空间合并,留存善良,去除恶的,是以宋不会存在,金不会存在?存在的只有大梁国?”
结局说出,众人愕然。
完颜希尹皱眉道,“那不会死很多人?”
聂山愕然道,“那我们的亲人呢?你怎能想出这种残忍的方法?”说着连连摇头。
他们虽经天涯清理脉轮,观念早有所改变,可天涯的创建实在骇人听闻,让他们根本无法接受。…
天涯沉默良久,方道,“世人颠倒梦想,
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