体恐怕是在旦夕之间。
不过林灵素知道的显然和张继先不同,因为他接着又道,“当初西域那面有个安息国,国师叫做大明王,曾经前来中原图谋大事。大明王本来自负满满,觉得凭借他的才学可以在中原大展身手,但不想他碰到了曹棺那些人,随即吃了瘪,更是经历了那场灭世灾难,自感能力渺小,这才灰溜溜的回转安息。”
沈约见林灵素侃侃而谈,感觉这绝非临时编出来的,问道,“大明王和摩尼有关?”
林灵素一挑大拇指,“沈先生不愧神人,立即想到我的意思。不错,大明王是安息国的国师,摩尼的母亲叫做满艳,本来是安息王室中人,对大明王很是膜拜,因此满艳的儿子摩尼出生后,拜大明王为教父。”
梁红玉、韩世忠面面相觑,对他们而言,林灵素说的这些,简直和天书一样。
沈约暗想,梁、韩二人显然都没听说过安息国,事实上,若非对世界史有所了解,对安息亦是一头雾水。以林灵素的认知,居然对安息的事情说的头头是道,那这件事的真实性有待商榷,可这件事,绝对是旁人话于林灵素知晓的了。
“大明王在中原也非一无所获。”
林灵素又道,“他见识了天地间极多的奇异,懂得更多的知识。回转安息后,他遂将自己的所知,悉数传给了摩尼。而那个摩尼也不简单,利用所知随即发现他们信奉的教派充斥着人为的痕迹,和他追寻的大道全然相反。”
现代的西方教派,和中原的迷信男女般,都蕴含着极度的不自信,定要找个神供着才行,安息那时候的教宗,还是以让人服从为目的。
虽然佛也说皈依,但佛说皈依的三宝佛、法、僧,是说信仰觉、正、净!
佛教的皈依,和西方的入教是有本质区别的,前者说我说法都和没说法般,你若真悟了,就应该知道是你自身的能力在引导你前行,所传教法如筏比喻,是希望让人获得真正的觉悟自由,后者更类似PUA,认为你应该像牛羊般无条件的服从神的命令,反正我是为你好。
那时候的摩尼,能够发现这点,并不简单。
“于是摩尼宣布脱离他曾信仰的教派,自创摩尼教。”
林灵素看着沈约道,“我今日听沈先生提及两宗三际,这才想到当年方腊对我说的往事很可信。”
沈约沉吟道,“中原人既然少知灭世一事,那方腊从何得知?难道说……摩尼……后人又找到了方腊?”
林灵素赞道,“沈先生实在聪明,一想就通。不错。摩尼虽创教派,可对于天道之寻,似乎没有完全开悟,他没有忘记源头所在,是以令后人传教东土,因为他知道,和达摩东渡传授佛法般,予就是取,唯有东土才能保留摩尼教本质。但沈先生自然知道,真正的法不是理,而在为!”
沈约轻叹道,“你既明这点,如何任由岁月蹉跎?”
林灵素怔了下,半晌才道,“修行一事,非大智慧不能为之。我无摆脱红尘引诱之力。”
见沈约不语,林灵素又道,“教宗内,任凭你讲的天花乱坠,可若没有实际的能力,终究会引发教中人的怀疑。”
沈约缓缓点头。
“安息的摩尼教被本土教派视为异端邪说,遭到血腥镇压。”
林灵素又道,“但和佛法一般,摩尼教在中原反倒发展起来,改称为明教。有一日,西方有摩尼教徒历尽辛苦找到了方腊,请求他的帮手。那摩尼教徒说……他根据摩尼手书所言,知道有神物流传到中土,这才引发中土摩尼教大兴,西方摩尼教衰落。”
沈约一听,就知道这像无稽之谈。
真正的觉悟,靠的绝非什么神器宝物,而是内在的建设。
不过他还是问了句,“神物是什么?”
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