我国的传统工艺,发明者是清嘉庆年间南方一位年轻画家甘桓文。他将小钢珠、石英砂和少量水灌入壶内晃动,将内壁磨出细纹,使颜料易于附着,然后以带有弯钩的竹笔蘸上颜色,在内壁反向作画。
孟子涛拿起一看,发现鼻烟壶双面做山水图,苍松翠柏,水岸沙汀,小桥人家,更有飞瀑如虹,小舟二三,双面图案可谓浑然一体,方寸之间,尽显江南景色。
另外,鼻烟壶的内壁上还留有“二仲”款。
“二仲”指的是晚清著名烟壶内画大师丁二仲,其创作活跃期在1895年至1905年之间,原名丁玉庚或与庚,堂号“梅花山房”。擅长山水画,是继周乐元之后的又一位出类拔萃的文人派内画大师,其作品多以隽永的山川居多,方寸之中,芥子须弥,可现千里之势。
由于丁二仲的内画烟壶存世数量比较少,再加上其艺术水平比较高,好的作品,价格当然不菲。
像孟子涛手中的这只鼻烟壶,如果是真品的话,市场价值得有二十万左右,肯定得好好看看再说。
自古以来,鼻烟壶的名贵与否,完全看其质料的高下和画工及做工的精致程度,而与出产的年代和制作者、拥有者无关。
伪造精品鼻烟壶成本很高,质料作伪难度高,做工也难掩饰。所以一般鼻烟壶鉴别只看优劣不看真伪,质料稀缺、做工奇巧的就是上品。
当然,这说的只是一般情况,由于内画鼻烟壶,价格较高,现在的赝品也开始多了起来,所以也必须格外小心。
不过,就手中的这只鼻烟壶来说,孟子涛第一印象,觉得它很可能是件真品,至于为什么有这种感觉,也是因为他体会到了山水画的意境,一般赝品还是不太可能有的。
当然,感觉这种东西也不能完全作数,孟子涛又仔细观察了几遍,最后才用上了异能。
看过鼻烟壶后,孟子涛就拿出了第二件盒子里的东西,却是一尊观音像。
此尊观音像铜胎鎏金,保存的不错,其双目微微下视,面带微笑,看起来颇为慈祥。其双手结“定印”,盘坐在莲花座上。着观音兜,头饰与袈裟连为一体,很是流畅。
观整尊观音像,应该是明代时期中原佛教的造型,造像浑然一体,十分美观,各方面也符合明代时期的特征,应该是一件真品。
片刻后,把观音像放回盒中,孟子涛突然想到了一个问题,先前那人可是说过,三愣子的东西是家里分地主得来的,但这可是一尊观音像以及一只鼻烟壶,再想想当时的情况,会把它们分给农民吗?
难怪三愣子会只拿瓷脸盆过来,如果把这两件东西拿出来,所有村民都会产生怀疑,而他之所以把东西拿到这里来鉴定,肯定也是因为这件事情的缘故。
孟子涛想想觉得不对,为了
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