的一州。
可徐州,亦是五斗米教势力极为庞大的一州,因为开派祖师张陵,生于(沛国丰邑),正是徐州人!
所以徐州内部虽掀起过多次黄巾起义,可在祢衡一番调查下,若论根基稳固,信徒繁多,以及民间的影响力,太平道其实皆不如五斗米教。
这还的了?
祢衡可不知道王政其实从没当过自己是太平道人,他只知道,自家主公可是以黄巾之名,张角转世起义的!
那么未来要继续茁壮发展,扩大势力,亦还是要靠着太平道啊。
太平道影响越大,信徒越多,王政的根基便会愈稳,以后从民间汲取到的养分也会越多!
结果,徐州这大本营太平道都不是第一教派,那还谈什么其他地方?
所以祢衡这第二点提议,名为禁聚,实为打压除太平道以外的所有徐州宗教。
五斗米教,更是首当其冲!
建议具体内容,便是琅琊,彭城两地内,除太平道外,任何宗教信徒聚会不得超过十人!
更禁止大范围弘道宣法,禁止刊印其他教派道典经义!
听完祢衡的侃侃而谈,众人纷纷深以为然,击节而赞,而王政却是皱了皱眉,沉吟不语。
这算是“罢黜百道,独尊太平”的意思吗?
是不是,早了点?
祢衡这等儒生不知,他这穿越者却是十分清楚。
抛开益州,徐州,在当世人看来,五斗米教远不如太平道威风,可相比太平道的昙花一现,五斗米教可是绵延千年不衰,更在宋以后成了真正的道门魁首啊。
即便如今发展尚不足百年,恐怕其深藏的潜力,未必会比太平道低吧?
这时候
主动招惹对方
“严禁集会、实行夜禁,固然势在必行。”思索好一会儿,王政斟酌再三,沉声道:“吾等承黄天之志,欲建地上天国,大力弘扬太平道亦是应该。”
“不过其他教派倒也罢了,五斗米教暂时不必太过打压,可以允许聚众宣道,不过超过百人,还有刊印道册必须先报备!”
“主公.”
祢衡还欲劝说,王政已摆手截断,更主动岔开话题:“先生,如今开阳的茶馆妓院,可有卖唱说书之人?”
“妓院?说书?”祢衡闻言一怔,旋即恍然道:
“主公说的妓院可是章台?说书之人,莫非是指俳优?”
《汉书·张敞传》有云:“时罢朝会,过走马章台街,使御吏驱,自以便面拊马。”
汉时长安城最大歌妓聚居之所,便在章台街,后全国各地便以章台代指此等烟花之所。
《荀子·正论》:“今俳优、侏儒、狎徒,詈侮而不鬭者,是岂钜知见侮之为不辱者!”
俳优,指古代以乐舞谐戏为业的艺人,更是最古老的相声从艺人,历史上名气最大的俳优,应该就是汉武帝时期的东方朔。
叫的这么雅致吗?
王政点了点头道:“正是,
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