起在美国的往事,很是高兴。
看着谈笑风生的林子轩,一旁的系主任心里颇为苦恼,他本来想让林子轩讲一讲新的,这也是青年学生喜欢听的内容。
林子轩被称为新的三杰,新诗写的极好,在学生中有极大的影响力。
然而,林子轩给他的课表竟然是讲红楼梦。
你这不是新,而是复古好不好,就算不讲新,谈谈创作的技巧也是好的。
不过林子轩非常坚持,这位系主任也没有办法,客座教授不是本校的老师,讲什么内容是林子轩的自由。
他在学校里给林子轩做了宣传,鼓励大家都去听课。
否则没有学生听课,林子轩面子上过不去,如果是讲新,系主任相信学生会挤满教室,至于红楼梦
好像国内还没有大学教授在课堂上专门讲过红楼梦,大家都是私下里研究,讲课的时候会提到,却不会单独开出一门课来讲。
这个林子轩实在是不走寻常路啊
下午一点半,林子轩来到了教室,他朝下面一看,清一色的男生。
复旦大学从1927年才开始招收女学生,他是没有机会享受女同学崇拜的目光了。
教室里来的学生不少,粗略看下来有六七十人,算是很给面子了,系主任满意的点了点头,开始介绍林子轩。
所谓介绍,自然是一阵吹捧,说了林子轩的主要成就。
教室里的学生对林子轩颇为好奇,他们就在上海,学校里也有报纸可以看,对林子轩的事迹了解很多。
林子轩出生于1900年,商人家庭出身,小学毕业于上海虹口爱国小学,后在江苏省立第二师范学校读书,也就是后来的上海中学。
民国时期,上海中学、苏州中学、扬州中学和杭州高级中学并称为江南四大名中。
林子轩18岁中学毕业后到美利坚哥伦比亚大学留学,学习经济学,两年后留学归来,获取经济学学士学位。
在他二十岁之前可以说是平淡无奇,除了较为聪慧外,没有展现出任何上的天赋。
而从美国留学归来后,在将近两年的时间内写了数百万文字的小说和几十首新诗,可以说是文思泉涌,一下子爆发了出来。
给中国文坛带来了世界性的荣誉。
这样的人不由得这些学生不好奇,不过也不是所有学生都是如此,有些郭沫偌的支持者就对林子轩不屑一顾,特别是听说林子轩讲红楼梦更是不愿意来听。
在这个年代,新的倡导者们开始走上不同的道路。
以鲁讯为代表的人继续走新文化的道路,在小说和新诗方面开拓前行。
而胡拾则转了个身,开始“整理国故”。
所谓“整理国故”就是用科学的态度来研究传统文化,研究国学,通过“整理国故”分清传统文化中的精粹与糟粕,去芜取菁,再造新的文明。
这一思路有存有去,有舍有取,重视传统,却意在创新,相当平稳。
这也是他提出的“多研究些问题,少谈些主义”。
但有学者认为这是复古、守旧,是对新文化的背叛。
这是关于新方向性的问题,我们是该一往无前的朝前走,还是应该回头吸收传统文化的精髓,然后继续前行。
在这个大变革的时代里,青年们没有耐心回头看,时代在召唤他们,使命感在召唤他们,他们没有时间停留,只能拼命的超前奔跑。
林子轩此时选择讲红楼梦,也是另一种形式的“整理国故”。
在新的倡导者和支持新的青年们看来,就是一种复古,一种倒退。
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