起都没有生活有十年的时间,是不能申领的。申领之后,每隔十年还可以申领一次。
然后,婚姻法中规定。一夫多妻当中,其妻尽皆是平妻,不再有妾、婢之分。只分入室先后不分大小,每一位妻子。都享有相同的权利,也同时有着相同的责任及义务。数量方面,半硬性规定,一般不许娶妻超过七个。若是娶妻超过七个的话,官府便有权利对其男家进行经济审核,以及其家对子女的教养情况以及对其老一辈老人的抚养情况。如果此男子根本就没有那个经济实力组建那么多妻子一起的家庭。不堪负重的话,那就不允许的,假若,连其子女的教养都不善,父母家老都难以很好的供养的话,那事情就大条了。
最严重的,官府会直接托管其家,将其男子充作劳役,其众妻,可根据她们自己的意愿,如果当中的确有某位妻子,不愿意再与那男子在一起的,可分得一部份家财,离开其男子,同时解除婚姻关系。愿留下来的,应该就是对那男子有着真情实意的,可以让其留下继续维持家庭生计。此男子,作劳役是有工钱的,但其工钱,会通过官府,直接送到其家中妻子,而他最少得要做足三年劳役,方可以返家。
这个,也是刘易跟众臣一起讨论过后,认为如此可以更好的克制惩治那些自身没有能力,却又贪花好色之徒。亦可以让天下子民在娶多个妻子的时候,要先考虑好所要承担的家庭责任及义务。
有能力的,不是不准你娶,你娶回家去,就得要处理好自己的家庭关系。没能力处理好,那也得要承受多娶妻的惩治后果。
还有,在娶多位妻子之前,也得要好好的考虑一下,婚姻法的另一个硬性规定。因为女人方面,也可以单方面向官府提出离开其男子要求离婚的。当然,要看谁有过错的问题,但不管如何,最少其夫妻婚后所产生的家财,得要根据其家庭成员平分,分出一份给要求离婚的妻子。
其实还有许多的案例,刘易都在婚姻法当中提到,并且提出了一些硬性的规定。比如,婚娶的时候严禁附送陪嫁丫头,甚至,严禁收养童养媳等等。
还有,今后大汉子民男女之间的婚姻,虽然不反对包办婚姻,但是也有明确规定,婚姻要根据男女之间的意愿,哪怕是包办婚姻也好,也得要人家两口子点头同意。否则,官府不会承认其婚姻的合法性。
至于陪嫁丫头什么的,这个就很好理解了,因为哪怕是现在大汉一统,许多新的法规已经颁布实施,如洛阳京城,一早就实施了大汉子民公民法,每一个大汉子民,都属于一个有人生自由权利的个体,每一个大汉百姓,都可以到官府登记造册,拥有一个属于其独立的身份。可是,许多原本就是那些大
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