气运之道,与因果有些关联,却又不同于因果。
修士没有诸多因果缠身,修行路上才会少些阻碍,修为才不会卡在某个瓶颈处不得寸进;更不会在突破时,被诸多罪孽、心魔加身,以至于功败垂成。
说白了,因果只是阻碍修士修行进度的因素。
气运对于修士而言,便如同护身符。气运加身,修士便能横行无忌,哪怕诸多因果纠缠,顶多也不过是修为无法寸进,却没有横死之厄。
不过,天道至公,赏有功,罚有罪。
修士施展法术,是用自身的法力却干扰现世,这便是扰乱天道的正常运转,是有着罪孽的。
即便是救人,也是扰乱。被救之人本来该死,或者身后牵扯着大量因果,修士出手救之,这扰乱天道正常循环,这被救人牵扯的因果,总会折算成罪孽,加诸于修士自身。
同理,杀人亦然。
还有,修士出手,呼风唤雨,固然可以为百姓解除干旱,却会干扰天机正常运转,那些性喜干旱的生物,也很有可能因此夭折,这便也是罪孽。
只不过,因为救了百姓,修士便会收获百姓感念,这便是气运加身。有了这些气运,总是能够抵消修士呼风唤雨时所获得罪孽的。
修士还有许多杀伤性法术,都是动辄就是罪孽加身。
是以,芒芒众生,修士并不少见,却极少有修士经常施法干扰现世的。
不过,一旦修士有着大把气运,便可放心大胆的施法干扰现世。即便有罪孽加身,也会首先削减修士的气运,只有修士气运不足时,才会有着天谴加身。
这便是修士以及身后门派,都想争夺大把气运的缘由。
修士,修为不到阴神境,是无法用慧眼查看气运的。
前世,诸葛亮直到中年时,才略微明白此道,却为时已晚。
自他出道辅佐刘备起,不是今天放火烧这个,便是明天放火烧那个;再要么就是寒冬的一把违反季节的东南大风,间接促使曹操折戟于赤壁。
他诸葛亮就是有亿万气运加身,也是经不起这么折腾的。
气运又不是无穷无尽的,也不是韭菜那般,用了一茬还会冒出一茬来。
修士唯有对天地万物有大功,对百姓有大功,才会收获一批气运。
前世,他诸葛亮总是这么折腾,最终气运不足,加上上方谷的那把大火又功败垂成,更是让他的气运雪上加霜;天谴之下,这才会在五丈原上,匆匆忙忙的禳星祈求命。
否则,以他当时修道小成的修为,岂能不会提前知道自身命不久矣?
岂能不在蜀中老巢禳星祈求命之后,再出兵伐魏?
后世,各种知识大爆炸,虽不怎么讲究气运之道,却也有此一说。
穿越而来,又是穿在诸葛亮身上,融合三世记忆之后,他诸葛亮要是再不明白气运的妙用,不仅白瞎了原主智多近妖之名,
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