这跟李奇说话呀,除非是谈情说爱,否则很难离开“利益”二字,这并非说他是一个急功近利的人,而是你要他跟苏轼那些大文豪一样,用道德去劝说别人,他也干不来,毕竟他可是一个连论语都背不全的人,这也是一个理科生的硬伤呀。{{23][wx}
哪怕是抄袭诗句,也就是唐伯虎、李清照在那里二人转。
他的字里行间里面,只存在着一种供需关系,因为有需求,才会有供应,但是天下可没有不劳而获的东西,你要需求必须就要先付出,这是一种自然规律。
通过医院来获取利益,这与当代的思想的确是有些偏离,其实宋朝已经出现了一些医疗机构,但都是一种无偿奉献的医疗机构,是不具有动力的,就个人而言,无利可图的事是鲜有人愿意干的,因为每个人都得吃饭穿衣,这多半都是朝廷承办的,通常也是为了某些疫病而存在,疫病一过就没有了。
即便是民间的郎中,也就是小猫两三只,而且个个将药方看得比命根子还重要一些,很难得到大规模发展,若是引来商人的投资,那完全就不一样了。
其实在中国的古代,除了文学以外,其余的学问都没有形成一种系统化,不是汉人愚蠢,而是他们都把心思放在了一门学问上面,这一个隐患也让中国的近代史剩下的就只有屈辱了。
在科学方面,中国率先研究出火药,但是却在西方大放异彩,这真的就只是那满清政府的闭关锁国政策造成的吗?
其实也不全是因为如此,纵观华夏上下五千年历史,但凡科学的产物都是西一处,东一处,你无意间捣鼓出火药。我无意中捣鼓出纸张,那就这样了,没有下文,没有人想知道为什么火药会爆炸,也从未有人系统化的去钻研这些东西,把这些东西结合起来,形成一门学问去钻研,都是一些很零散的东西。
火药在中国存在了几百年,到了满清,还是那种火药。没有什么进展,还是西方的科学家不断的提炼出更为先进的火药。
中医同样也是如此,大家都将自己的医术视为秘方,概不外传,包括宫廷,你擅长治什么病,我又擅长治什么病,大家各自为医,互不侵犯。很难形成一种体系,以至于各种秘方都失传了,中医走向没落也就在情理之中。
不管是哪一门学问,必须要系统化。才能得到有力的发展。
而中国的古代思想教育,这些东西都是歪门邪道,没有得到足够的重视,那么自然就不会有人愿意耗费精力在这上面。
李奇要做的就是化零为整。将这些零散的东西,组成一个体系,用以系统化的方式去发展。
那么利益就是凝聚这一切的动力。
如果将医术从一种美德变化成一种盈利的工具。那么肯定会有人投入其中,这样
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