张珏表情极其的纠结,只看着林韵展开大屠杀,可是却无可奈何。
说实话,他是真的不忍心看见这里血流成河。
但是说实话,他觉得在场所有人的性命加起来,又真的不如林韵一个人。
张珏现在有些像是烽火戏诸侯的那位了,为了自己心爱的女人,可以抛弃一切。要美人,不要江山。
阻止林韵唯一的办法,其实就只是很简单的一计伏魔,她只要在自己视线范围内,都跑不掉。
可是组织林韵唯一的办法,却会杀了她。
张珏叹口气:“唉,算了,我终究不是一个拯救天下苍生的人,我不是一个圣母。我的心肠也如蛇蝎。”
今天,他总算是看清自己的本心了。
当年荀子与孟子讨论人性本善还是人性本恶,没有结果。
后代的宋学给出了答案。
画了几个圈,大圈报小圈。
最中心的圈是一个‘我’,包着‘我’的圈,是亲人。包着亲人的圈,是朋友。包着朋友的是邻居然后是同乡人,然后是本国人……
原意是这般:
如若我在外边,看见我的亲人和朋友闹矛盾,在无法调解的情况下,我会帮助亲人。因为亲人和我是骨血关系,朋友是后天关系。亲人与我更近,所以我帮亲人。
我看见朋友与邻居打架,我会帮朋友。因为在我心中,朋友比邻居关系近。
离我近的关系中,很难看出以上两个例子有何不同。而若是再往大的分。便剖析的透彻了。
如果我的亲人和我不认识的人有矛盾,我会帮助朋友。因为朋友离我更近。朋友的圈子和我的圈子近,而不认识的人。是最外边的圈子。
而如果我去了外地,同乡人有难,我会帮同乡人。因为同乡人离我又更近了,外地人离我又远了。
如果在外国,我会帮本国人,因为本国人又成了离我近的了……
这便是人一生的‘自我’,自己,与我。
宋学给出的这个答案,解决了人性本善还是人性本恶的循环矛盾。人性不善也不恶。甚至说,没有善恶之分。
答案惊世骇俗,可却天地至理。
世间万物本就没有善恶,所谓善,是切合大多数人利益的,这便是善。所谓恶,这是满足自身利益,损坏大多数人利益的,此为恶。
这种解释其实也无法阐明人心。
没有善。没有恶。善恶之分,是有了文明之后,先贤定下来的。他们称之为——道德。
有的,其实只是你在任何情况下做的任何决定。其实都是围绕着一个‘我’来进行的。说的话、做的事,其实都是为了‘我’的利益,为了与‘我’关系更近的利益。
对的。张珏现在便进入了宋学画出的圈中。
他没有善恶,他就是一个人。就是围绕着一个——我!
林韵和他关系最近,而其实现场无论百万人。还是数十万人,都与张珏不相
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