巫蛊真君听了一愣,随即问道:
“十——个问题?你的要求太高了!最多......最多给你提三个问题!而且,我还不一定会回答你!”
狡猾!
我还以为他的脑子会和他那张泥塑脸一样呢
不过嘛,有现成的便宜不占,那是傻瓜!
我想了想,首先提出了第一个问题。
我指着罗九和黑皮,对他问道:
“这两位想必就是什么黑傩教的吧!这件事的大概情形呢,我也猜得差不多了!不如这样吧,这第一个问题就当自我介绍了,你到底是谁?”
巫蛊真君,这个名号我确实没听过。
三苗后人自赣省迁入湘黔云贵后,出现在中原地区时,大都以苗疆巫门自居,就连什么黑傩教都很少听过,还是先弄清此人的真实身份为好。
另外,我对他的“真君”名号,却是有些兴趣!
在大漠时,我渡过雷劫结成煞丹,在道门来说已经可以自称“真人”之境了。
当然,这并不是指对道的领悟,而仅仅只是针对结丹——这一境界而已!
真人,意为洞悉三界的规律,已然触摸到了一丝道的真谛。
《洞元自然经决》有云:真人者,体洞虚无,与道合真,同於自然,无所不能,无所不知,无所不通。
简单来说,真人之境就是“天人合人”之境!
但真君这个称呼却是有所不同:
对道门来说,真君是一种尊称,特别是对古时的一些拥有神位神格的传说人物的敬称。
如:三茅真君、微妙元通真君、二郎真君等。
反正是个没有实指的虚号而已。
可也有一种例外,那便是配享香火者,可为真君也!
配享香火,意思就是受人供奉,凭借巨量的愿力获得的尊号。
而且,这一尊号可以透过人界直达仙界,汇聚人间愿力信力食祀为神,在此基础上再进一步,那便是正位司神了!
最后,真君这个称呼也代表了一个大概实力的划分:
真君之名,大概代表了其实力境界在真人之境以上,也就是结丹之上。
巫蛊真君听了沉吟下,似乎在思考这个问题会不会对他造成影响,好一会儿他才道:
“好吧!既然你这么想知道......”
说着,他突然上前一步,指着几个倒地的苗人道:
“无论是红苗百鸟寨还是千岩黑苗大寨,苗疆巫门从来都不只是一个门派!”
我点点头,巫门确实只是一个统称而已,就像鼎玄清三门统称上三道一样!
“还有......”
巫蛊真君又道。
“无论是黑傩教、巫门蛊派等等,我们的传承永远都是——九黎!”
“所以,即使今日黑傩出手冒犯了百鸟寨或是赶尸一脉!那也只能算是族内纷争,谈不上谁背叛了谁!”
他慢吞吞的说来,沉稳又极其坚定,仿佛拥有某种权威似的。
“而我......我
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