楚云眠收了法坛,返回宾馆休息。
……
湘西有三邪:赶尸、巫蛊和落花洞女,但若较真的话,其实只有两邪,因为湘西赶尸当算在巫蛊之中。
湘西赶尸,是培育尸蛊,寄生尸体之中,尸蛊控制神经中枢而让尸体行动,与其说是控尸,不如说是控蛊,是巫蛊之术的一种运用。
道家赶尸,则以招魂幡、引魂铃收三魂,再以三魂牵动七魄,魄即身体、尸体,道家赶尸和湘西赶尸,用的方法完全不同,是两个体系。
巫蛊,是巫术和蛊术的结合,巫术是最古老的法术,道术便源于巫术,而蛊术,则是从滇南传出来的。
蛊术产于滇南而能在湘地盛行起来,并与巫术结合,盖因湘西山高林密,气候湿润,与滇南一样,多毒虫毒药,培育蛊虫的条件,得天独厚。
湘省山高水远,交通不便,林深瘴厉,毒虫四伏,在这时候,是真的很不发达。
县以下单位,人烟稀少不说,还都藏在山旮旯里,而山林还保持原始风貌,茂密异常,没当地人引路,很难找到。
就说楚云眠,他进入湘省地界后,因避行人未走大路,照着茅山弟子赶尸所绘地图行了两天,愣是没找着路和村镇。
这山路十八弯,直线距离走了多远也不清楚,地图连参照作用都没了,楚云眠算是彻底迷失在了山林中。
如此,楚云眠只能依靠罗盘,保持北上大方向不错,希望尽快找到道路或人烟,顺藤摸瓜找到村镇。
楚云眠急着找到人类村镇,倒不是因为迷路和食物问题。
因为楚云眠本就没明确目标,所以迷路是不存在迷路的。至于食物,虽然因为修炼拳脚功夫,食量颇大,带的干粮这两天已然耗尽,但随身携带着调料,山中也不缺食物,不会渴死饿死。
之所以急着寻找村镇,却是因为每日开坛祭炼法器、僵尸,香烛消耗很快,已只够数天之用,若不想耽搁进度,需尽快补充。
不过楚云眠运气并不是很好,第三天傍晚,他还是未找到人迹,更有一条三十来米宽的大河横在他北去的道路上。
以楚云眠的修为,三十米宽的河,铺以轻身术,完全能踏水过去,更不用说游过去了,但扛着重鼎的本命僵尸,却是过不去了。
养僵尸都需要养尸地,却是养尸地有充足的阴浊之气以供僵尸修行。
阴浊之气,其实就是地气,盘古开天里便有阴浊阳清之说,清者上升为天,浊者下沉为地。
正因僵尸能采地气修行,故身躯强大,与洪荒小说中,盘古精血与阴浊之气结合所化的巫族一样。
因为能采阴浊之气修行,僵尸也被称为是大地宠儿,五行属土,而五行中,水土相冲,故僵尸怕水。
如果水浅一些,也就淌过去了,但水一深,隔绝了九窍,僵尸虽然不会死,但也会陷入沉睡,然后在时间伟力下,尸气流失干净,成为普通尸体,然后很快腐烂不存。
这三十来米宽的河,最深处,肯定能将僵尸淹没,而水流也很急。
如果没有铜鼎的话,只需两根细线,楚云眠便能让僵尸过河,但加上一尊千斤鼎,而鼎太重且未完全炼化,御器最远只能移动二十米,再远就落地……
“这不知要往上下游走多远才能遇着桥,太耽误功夫,得想过办法将鼎送过去才行。”楚云眠想道。
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