在成为母亲以前,我从未真正理解过母亲的选择,我发现我很难把她从我的母亲——那个压迫者——的身份中剥离开,把人还原成人是困难的。从未有人真正做到过这一点,人是复杂的社会生物,每一项决定看似由自己发出,其实都有背后的文化成因,且对其所投身的社会产生反馈和影响。但我还是愿意去做这个尝试。
起先我读的是理科,在我的母亲的要求之下,入学时我的专业是医学,毕业以后我并没有按照她的愿望保研到北京协和医院,而是考入一个文科排名靠前的综合类大学,研读社会科学。我的研究方向主要聚焦在性少数群体,这是梁玲阿姨带给我的影响,我常常在文献中看到类似的观点:日渐增多的酷儿文学显示出“社会经济的不稳定,会在边缘性少数者的生存压力上体现”,这类文本的着眼点“并非LGBT群体的公民权,而是若不借助其经济劳动者的形象,就无法想象他们其实也是一般人的现象。”
在最初的震惊过后,母亲和父亲再次回归了父母的身份当中,我意识到人对一件事情的认知是有强大惯性的,十六年间他们都是如此,哪怕有朝一日我知晓了他们的身份,他们依然还是我的母亲和父亲,和从前没有太大变化。
生下我以后,母亲再次投身于工作当中,同时店铺也给她带来了稳定的收入,以至于在后来的裁员大潮当中,她和其他很多人一样下了岗,却因为拥有副业,依然和以往一样繁忙。那一年我十八岁,和母亲的战争因为我去外地读书而告一段落。父亲承接各种工程,总是有很多需要应酬的时刻,很奇怪的是母亲从未有一次因为这件事和父亲吵过架。我想他们之间的羁绊确实让他们有种我无法理解的默契,这对我来说是一件好事。
我无法和父亲母亲亲近,当室友以每天两次的频率和父母视频聊天的时候,我总是觉得非常落寞。因为我的性格原因,我也常常反省自己是否未能尽到为人子女的责任,没能像室友一样和父母那般亲密,但是想到他们二人从出生开始便是亲人,在缺少我的出席时已经建立如此牢固和深刻的连接,这让我有勇气去追求我自己的人生。
读书以后,我很少回家,母亲养了一只奶白色的小狗,我是从我们的三人群里知道这件事的。遛狗的事由父亲全权负责,但奇怪的是狗狗非常喜欢母亲,据说是因为刚开始回家那几天一直由母亲照顾,所以早就认了主人。
我和丈夫结婚时,狗狗被允许进入餐厅,参加了我们的结婚典礼,那一年我二十八岁,母亲年过五十,还和年轻时一样精力旺盛。到我三十五岁那年,狗狗寿终正寝,全家人都很伤心,我向母亲提出再养一只作为补偿,母亲拒
请收藏:https://m.wannanniuer.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)