尔能看到小规模的摊贩,偶尔有行人过去询问购买。
这些人的状态似乎还算是不错,但是状态似乎有些复杂,有的人面带庆幸的笑容,有的人却似乎正在发愁。
同时,就在他们的附近,就在同样的街道上,还有一些状态非常不好的人。
面黄肌瘦,有气无力,脚步蹒跚,宛如乞丐,他们就是所谓的流民,其实是失业的工人。
他们身上衣服早就看不出颜色,也找不到几个相对完整的地方。
无论男女,要么是挽着小团的发髻,要么是顶着剪刀乱剪的杂乱短发。
挽着发髻的人,大多都还保留着最后的“矜持”,努力维持着最后的“体面”,他们被称为“长发帮”。
剪了短发的人,大多变得阴沉麻木,完全不再顾及形象和精神,他们被称为“短发帮”。
但是无论如何都没有半长不长,同时还披头散发的情况。
那样会被长发帮认为是化外蛮夷,短发帮也知道那样面对机器非常危险。
长发帮和短发帮的分流,这是朝廷没有主动管理的情况下,底层百姓中自然形成的现象。
这个世界的大明人,既没有养成剃发蓄辨的习惯,也没有经历剪辫子的革新过程。
皇族、勋贵、商业精英等上层人士,当然不会主动去剪头发,毕竟身体发肤受之父母。
也不会主动放弃大明衣冠,在官方正式场合的冠服和打扮,完全保持着前明的官方标准。
平时的着装和打扮,则在基本框架不变的情况下,设计上出现了繁复华美和简洁明快,这两种截然相反的典型风格。
繁复华美风格的着装,通常用于参加各种宴会、庆典,或者是去访友、会客,也就半正式的场合或者是应酬场合。
简洁明快风格的着装,则被用于真正的日常生活中,逛街、游园、踏春,以及相对日常的事务工作中。
能够保持体面的中层群体,基本都会努力追赶上层的生活方式,模仿上层人士的着装习惯,也不会自己去剪掉头发。
在朝廷放宽了服装限制后,大部分也会做一身精美的丝绸衣衫,专门在盛大的活动和节日场合穿着。
至于真正底层百姓,他们最后的坚持,就是头上的发髻了。
仍然保留着发髻的长发帮,都是和绝大部分中层群体心态类似,向往能够成为上层社会的一员。
他们但凡还有一点点条件,都会坚持不去剪掉头发。
就算是要面对机器劳作,也是会挽成小巧的发髻,外面仔细的包上头巾,就像后世的长发女工那样。
自行剪掉头发的短发帮,就是真的只想着继续活下去了,他们大多长期徘徊在生死边沿。
按照某些针对中间阶层的报纸的分析,短发帮的人通常比长发帮更加的危险,也更加的毫无底线和廉耻之心。
建议老爷、夫人、公子、小姐们不要怜
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